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Suma Teológica

CURSO: Introdução a metafísica aristotélico-tomista

Foto: Saint Thomas Aquinas (Crivelli, 15th-century) - domínio público

Introdução a metafísica aristotélico-tomista

 

As aulas serão ministradas pelo Prof. Dr. Plínio Marcos Tsai de segunda e quarta-feira, das 16h às 17h (horário de Brasília) via transmissão ao vivo pelo Zoom.

O curso é aberto para os(as) membros(as) da Fraternidade Online Santa Margarida de Castelo e associados da Associação Buddha-Dharma, mantenedora do instituto.

Para mais informações, por favor entre em contato através do nosso WhatsApp: 19 4115-0111

Abaixo o Plano de Ensino do curso:

  1. Área: Filosofia 

      2.  Grupo: Obras Filosóficas de Santo Tomás de Aquino

      3. Carga horária semestral: 48h

      4. Professor(es): Plínio Marcos Tsai

      5. Título: Introdução a metafísica aristotélico-tomista

      6. Ementa:

Conceito de metafisica. Diferenças entre conceitos aristotélicos e tomistas. Progressão lógica. Diferenças conceituais entre teologia e filosofia. Primeiro motor. Fundamentos para as provas da existência de Deus. Uso da retórica. Diferenças entre as retóricas. Teologia aristotélica-tomista natural. Diferenças entre conhecimento universal e particular. Ciência, práxis e poiesis aristotélica-tomista. Determinação da diferença entre os métodos aristotélico e tomista. 

      7. Objetivos:

    • Conhecer o conceito de metafisico aristotélico e tomista.
    • Reconhecer as diferenças entre as duas perspectivas interpretativas.
    • Compreender os conceitos fundamentais da metafisica aristotélica-tomista.
    • Elaborar aulas expositivas sobre a metafisica aristotélico-tomista.
    • Desenvolver artigos científicos sobre a metafisica aristotélico-tomista.
    • Reconhecer os elementos na estrutura de conhecimento social atual.

        8. Observações:

    • Aulas remotas gravadas
    • Exposição de apresentação por sorteio/amostra
    • Apresentação final de artigo científico escrito para publicação

        9. Conteúdo Programático:

    1. História, contexto social, estruturas políticas e econômicas
    2. Funções e significado a metafisica aristotélico-tomista no cristianismo medieval
    3. Funções e significado da metafísica aristotélico-tomista na Era Moderna
    4. Funções e utilidades da metafísica aristotélica-tomista na Era Contemporânea
    5. Contribuições para o pensamento europeu durante e depois do Vaticano II
    6. Contribuições ao pensamento Latino-Americano
    7. Critica ao colonialismo europeu na América Latina

10. Programação:

  •  

 

Aulas

Data

Hora

Unidades

Descrição

1

06 de março

16-17h

Unidade 1

Lição 1 – Metafisica como ciência

2

13 de março

16-17h

Unidade 1

Lição 2 – Metafisica como sabedoria

3

20 de março

16-17h

Unidade 1

Lição 3 – Metafisica como ciência especulativa

4

27 de março

16-17h

Unidade 2

Lição 4 – Princípio material

5

03 de abril

16-17h

Unidade 2

Lição 5 – Princípio material eficiente

6

10 de abril

16-17h

Unidade 2

Lição 6 – Princípio material dual

7

17 de abril

16-17h

Unidade 2

Lição 7 – Críticas ao atomismo e dualidade de opostos

8

24 de abril

16-17h

Unidade 3

Lição 8 – Críticas ao pitagorismo

9

01 de maio

(feriado) 16-17h

Unidade 3

Lição 9 – Crítica ao eternalismo de Parmênides e Pitagoras

10

08 de maio

16-17h

Unidade 3

Lição 10 – Contraposição ao Platonismo

11

15 de maio

16-17h

Unidade 3

Lição 11 – Quatro gêneros de causas

12

22 de maio

16-17h

Unidade 3

Lição 12 – Contraposição à Anaxágoras

13

29 de maio

16-17h

Unidade 3

Lição 13 – Reprovação dos 3 argumentos de Pitágoras

14

05 de junho

16-17h

Unidade 3

Lição 14 – Contra as ideias de Platão

15

12 de junho

16-17h

Unidade 3

Lição 15 – Solução contra os platônicos

16

19 de junho

16-17h

Unidade 3

Lição 16 – Reprovação do pitagorismo

17

26 de junho

16-17h

Unidade 3

Lição 17 – Refutação das ideias platônicas como princípio do ser e do saber

18

03 de julho

16-17h

Avaliação

Entrega do artigo científico, do vídeo gravado, e do mapa conceitual.

19

31 de julho

 

Resultado e início da matrícula do 2º semestre

Entrega das notas. Os aprovados podem fazer matrícula para o próximo semestre. Entrega de certificados.

11. Metodologia:

a. Técnicas

i. Exposição de termos técnicos gregos

ii. Exposição de termos técnicos em latim

iii. Forma de escrita de artigos científicos

            1. Resumo
            2. Palavras-chaves
            3. Divisão inicial
            4. Desenvolvimento
            5. Conclusão
            6. Referencias

b.  Recursos

i.Vídeos

ii. Podcasts

iii. Power Points

iv. Imagens

v. Documentários

vi. Filmes

12. Avaliação:

A avaliação será semestral, constando de uma avaliação escrita em forma de artigo científico. Junto com o artigo será pedido (1) um vídeo de apresentação sobre o conteúdo do artigo escrito, e (2) um mapa conceitual dos principais conceitos e argumentos do artigo.

13. Bibliografia fundamental

AQUINO, Tomás de. Comentários a Metafísica de Aristóteles, I-IV. Volume I. Tomás de Aquino. 1ª edição. Traduzido das fontes gregas-latinas. Edição e tradução de Paulo Faitanin e Bernardo Veiga. CEDET. Campinas, SP: Vídeo Editorial, 2016.

AQUINO, Tomás de. Comentários a Metafísica de Aristóteles, V-VIII. Volume II. Tomás de Aquino. 1ª edição. Traduzido das fontes gregas-latinas. Edição e tradução de Paulo Faitanin e Bernardo Veiga. CEDET. Campinas, SP: Vídeo Editorial, 2017.

GILSON, E. A Filosofia na Idade Média/ Etienne Gilson; [tradução de Eduardo Brandão] – São Paulo, SP: Martins Fontes, 1995. 

JAEGER, W.W. Paidéia: A Formação do Homem Grego / Werner Jaeger; tradução: Artur M. Parreira; [adaptação do texto para a edição brasileira de Monica Stahel; revisão do texto grego  Gilson César Cardoso de Souza]. 4ª edição. São Paulo, SP: Martins Fontes, 2001.

REALE, G. História da Filosofia: patrística e escolástica, v.2/ Giovanni Reale, Dario Antiseri; [tradução Ivo Stomiolo]. 3ª edição. São Paulo: Paulus, 2007.

14. Bibliografia Complementar

ARISTÓTELES. Metafísica/Aristóteles: ensaio introdutório, texto grego com tradução e comentário de Giovanni Reale; tradução Marcelo Perine. 3ª edição. São Paulo, SP: Edições Loyola, 2014.

ARISTÓTELES. Metafísica: volume II / Aristóteles: texto grego com tradução e comentário de Giovanni Reale; tradução Marcelo Perine. 5ª edição. São Paulo, SP: Edições Loyola, 2015.

ARISTÓTELES. Metafísica: volume III / Aristóteles: Sumários e comentário de Giovanni Reale; tradução Marcelo Perine. 4ª edição, nova e revista. São Paulo, SP: Edições Loyola, 2014.

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CURSO: Introdução ao Tratado de Cristo da Suma Teológica – Parte II

Curso Introdução ao Tratado de Cristo da Suma Teológica – Parte II

 

As aulas serão ministradas pelo Prof. Dr. Plínio Marcos Tsai, de segunda-feira das 20h às 21h via transmissão ao vivo pelo Zoom.

O curso é aberto para os(as) membros(as) da Fraternidade Online Santa Margarida de Castelo e associados da Associação Buddha-Dharma, mantenedora do instituto.

Para mais informações, por favor entre em contato através do nosso WhatsApp: 19 4115-0111

Abaixo o Plano de Ensino do curso:

  1. Área: Teologia

      2.  Grupo: Obras Teológicas de Santo Tomás de Aquino

      3. Carga horária semestral: 24h

      4. Professor(es): Plínio Marcos Tsai

      5. Título: Introdução ao Tratado de Cristo da Suma Teológica – Parte II

      6. Ementa:

Conceito de duas naturezas. Duas naturezas em Cristo. Conceito de espírito. Conceito de alma. Conceito de forma. Conceito de vontade. Trindade e processo. Imagem de Deus (Imago Dei). Semelhança com Deus. Alma racional contra alma sensitiva. Assunção de duas naturezas. Graça. Virtude. Cristo como homem particular. Características de Cristo enquanto homem particular.    

      7. Objetivos:

    • Conhecer o conceito de assunção de duas naturezas.
    • Reconhecer as diferenças entre as duas naturezas.
    • Compreender os conceitos fundamentais da abordagem cristológica tomasiana.
    • Elaborar aulas expositivas sobre as duas naturezas de Cristo.
    • Desenvolver artigos científicos sobre os assuntos da cristologia tomasiana.
    • Reconhecer os elementos na estrutura de conhecimento social atual.

        8. Observações:

    • Aulas remotas gravadas
    • Exposição de apresentação por sorteio/amostra
    • Apresentação final de artigo científico escrito para publicação

        9. Conteúdo Programático:

    1. História, contexto social, estruturas políticas e econômicas
    2. Funções e significado do pensamento tomasiano no cristianismo medieval
    3. Funções e significado do pensamento tomasiano na Era Moderna
    4. Funções e utilidades do pensamento tomasiano na Era Contemporânea
    5. Contribuições para o pensamento europeu durante e depois do Vaticano II
    6. Contribuições ao pensamento Latino-Americano
    7. Critica ao colonialismo europeu na América Latina

10. Programação:

Aulas

Data

Hora

Unidades

Descrição

1

06 de março

20-21h

IIIa q.7

a.1 – A graça habitual em Cristo

2

08 de março

20-21h

IIIa q.7

a.2 – As virtudes em Cristo

3

13 de março

20-21h

IIIa q.7

a.3 – A fé de Cristo

4

15 de março

20-21h

IIIa q.7

a.4 – A esperança de Cristo

5

20 de março

20-21h

IIIa q.7

a.5 – Os dons de Cristo

6

22 de março

20-21h

IIIa q.7

a.6 – O dom do temor em Cristo

7

27 de março

20-21h

IIIa q.7

a.7 – As graças gratuitas em Cristo

8

29 de março

20-21h

IIIa q.7

a.8 – O dom da profecia de Cristo

9

03 de abril

20-21h

IIIa q.7

a.9 – A plenitude da graça em Cristo

10

05 de abril

20-21h

IIIa q.7

a.10 – A plenitude da graça pertence a Cristo

11

10 de abril

20-21h

IIIa q.7

a.11 – A finitude da graça em Cristo

12

12 de abril

20-21h

IIIa q.7

a.12 – A mutabilidade da graça em Cristo

13

17 de abril

20-21h

IIIa q.7

a.13 – A graça e a união das duas naturezas em Cristo

14

19 de abril

20-21h

Dei Verbum – Vaticano II

A revelação e a sua transmissão (cap.1 e 2)

15

24 de abril

20-21h

Dei Verbum – Vaticano II

A interpretação dos textos sagrados (cap.3)

16

26 de abril

20-21h

Dei Verbum – Vaticano II

O Antigo e o Novo Testamento (cap.4-5)

17

08 de maio

20-21h

Dei Verbum – Vaticano II

Os textos sagrados e a vida eclesial (cap.6)

18

10 de maio

20-21h

IIIa q.8

a.1 – Cristo como cabeça da Igreja

19

15 de maio

20-21h

IIIa q.8

a.2 – Cristo como cabeça dos homens

20

17 de maio

20-21h

IIIa q.8

a.3 – Cristo como cabeça dos homens

21

22 de maio

20-21h

IIIa q.8

a.4 – Cristo como cabeça dos anjos

22

24 de maio

20-21h

IIIa q.8

a.5 – Cristo como cabeça da Igreja e como homem

23

29 de maio

20-21h

IIIa q.8

a.6 – Cristo e a função de cabeça da Igreja

24

31 de maio

20-21h

IIIa q.8

a.7 – O diabo como cabeça dos maus

25

05 de junho

20-21h

IIIa q.8

a.8 – O anticristo como cabeça dos maus.

26

07 de junho

20-21h

Lumen Gentium – Vaticano II

Igreja e sacramento de Cristo; a salvação pelo sacramento da Igreja

27

12 de junho

20-21h

Lumen Gentium – Vaticano II

Missão e obra do Filho; o Espírito Santificador da Igreja.

28

14 de junho

20-21h

Lumen Gentium – Vaticano II

O reino de Deus; as imagens da Igreja.

29

19 de junho

20-21h

Lumen Gentium – Vaticano II

A Igreja corpo de Cristo

30

21 de junho

20-21h

Lumen Gentium – Vaticano II

A Igreja realidade visível e espiritual

31

26 de junho

20-21h

Lumen Gentium – Vaticano II

Nova aliança e o novo povo; sacerdócio comum e os sacramentos.

32

01 de julho

20-21h

Avaliação

Entrega do artigo científico, do vídeo gravado, e do mapa conceitual.

33

31 de julho

 

Resultado e início da matrícula do 2º semestre

Entrega das notas. Os aprovados podem fazer matrícula para o próximo semestre. Entrega de certificados.

11. Metodologia:

a. Técnicas

i. Exposição de termos técnicos gregos

ii. Exposição de termos técnicos em latim

iii. Forma de escrita de artigos científicos

          1. Resumo
          2. Palavras-chaves
          3. Divisão inicial
          4. Desenvolvimento
          5. Conclusão
          6. Referencias

b.  Recursos

i.Vídeos

ii. Podcasts

iii. Power Points

iv. Imagens

v. Documentários

vi. Filmes

12. Avaliação:

A avaliação será semestral, constando de uma avaliação escrita em forma de artigo científico. Junto com o artigo será pedido (1) um vídeo de apresentação sobre o conteúdo do artigo escrito, e (2) um mapa conceitual dos principais conceitos e argumentos do artigo.

13. Bibliografia fundamental

AQUINO, Tomás de. Suma Teológica; trad. de Alexandre Côrrea, organização de Rovílio Costa e Luis A. De Boni, introdução de Martin Grabmann. Edição bilingue, português/ latim. 2ª ed. Porto Alegre, Escola Superior de Teologia São Lourença de Brindes. Caixias do Sul, Universidade Caixias do Sul. Editora Livraria Sulina, 1980.

AQUINO, Tomás de. Suma teológica. Volume VIII – III Parte – Questões 1 – 59. Trad. Carlos Josaphat Pinto de Oliveria; Joaquim Pereira. 2ª Edição. São Paulo, SP: Loyola, 2002.

AQUINO, Tomás de. Suma de Teologia. Edición dirigida por los Regentes de Estudios de las Provincias Dominicanas em España. Presentación por Damian Byrne, O.P. Maestro General de la orden de predicadores. Parte III e Índices. Vol. V. 2ª Edicion.  Madrid, ES: Biblioteca de Autores Cristianos, 1998.

CONCILIO VATICANO (2:1962-1965). Documentos Do Concilio Vaticano II (1962-1965) / [organização geral Lourenço Costa; tradução Tipografia Poliglota Vaticana]. São Paulo, SP: Paulus, 1997.

13. Bibliografia Complementar

AQUINO, Tomás de. Comentários a Metafísica de Aristóteles, I-IV. Volume I. Tomás de Aquino. 1ª edição. Traduzido das fontes gregas-latinas. Edição e tradução de Paulo Faitanin e Bernardo Veiga. CEDET. Campinas, SP: Vídeo Editorial, 2016.

AQUINO, Tomás de. Comentários a Metafísica de Aristóteles, V-VIII. Volume II. Tomás de Aquino. 1ª edição. Traduzido das fontes gregas-latinas. Edição e tradução de Paulo Faitanin e Bernardo Veiga. CEDET. Campinas, SP: Vídeo Editorial, 2017.

ARISTÓTELES. Metafísica/Aristóteles: ensaio introdutório, texto grego com tradução e comentário de Giovanni Reale; tradução Marcelo Perine. 3ª edição. São Paulo, SP: Edições Loyola, 2014.

ARISTÓTELES. Metafísica: volume II / Aristóteles: texto grego com tradução e comentário de Giovanni Reale; tradução Marcelo Perine. 5ª edição. São Paulo, SP: Edições Loyola, 2015.

ARISTÓTELES. Metafísica: volume III / Aristóteles: Sumários e comentário de Giovanni Reale; tradução Marcelo Perine. 4ª edição, nova e revista. São Paulo, SP: Edições Loyola, 2014.

GILSON, E. A Filosofia na Idade Média/ Etienne Gilson; [tradução de Eduardo Brandão] – São Paulo, SP: Martins Fontes, 1995. 

JAEGER, W.W. Paidéia: A Formação do Homem Grego / Werner Jaeger; tradução: Artur M. Parreira; [adaptação do texto para a edição brasileira de Monica Stahel; revisão do texto grego  Gilson César Cardoso de Souza]. 4ª edição. São Paulo, SP: Martins Fontes, 2001.

REALE, G. História da Filosofia: patrística e escolástica, v.2/ Giovanni Reale, Dario Antiseri; [tradução Ivo Stomiolo]. 3ª edição. São Paulo: Paulus, 2007.

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Seminário Online: Karl Rahner e a teologia antropocêntrica – Profa. Doutoranda Patricia Palazzo Tsai

Karl Rahner nasceu em Março de 1904, em Friburgo, na Alemanha, o quarto de sete filhos. Seu pai era professor e sua mãe vivia em tempo integral na educação de seus filhos e, conforme as biografias disponíveis sobre Rahner, inspirou nele grande fé e desejo de estudar e se aprofundar no catolicismo.

Aos 18 anos de idade, em 1922, o jovem Karl inicia seu noviciado na Companhia de Jesus, logo após ter se formado na escola, tendo tomado os votos em 1924, em Pullach, ficando ali até 1928 para sua formação em filosofia. De 1929 a 1932 se dedicou aos estudos teológicos em Valkenburg, na Holanda, tendo sido ordenado sacerdote no mesmo ano de 1932.

De 1932 a 1936 se dedica ao mestrado em Friburgo, tendo como orientador Martin Honecker, tendo conhecido o filósofo Martin Heidegger. E em 1936 conclui o doutorado em um único ano, tendo escrito sua tese sobre a origem da Igreja no lado ferido de Cristo.

Rahner se inspirava muito em Inácio de Loyola quando iniciou seu noviciado, e mais adiante pelos filósofos Immanuel Kant e Martin Heidegger e pelos teólogos S. Tomás de Aquino e os jesuítas Joseph Maréchal e Pierre Rousselot (ambos tomistas).

S. Tomás de Aquino

Em 1938, com o nazismo se tornando cada vez mais potente, Rahner teve de buscar exílio em Viena, diante do fechamento da faculdade de teologia. O regime nazista na Alemanha além de implementar campos de concentração e políticas de extermínio, também promoveu o fechamento de igrejas e inclusive executou incontáveis padres, freiras, leigos e leigas católicos.

Rahner escreveu diversos livros, tanto de filosofia, quanto de teologia, tendo chamado a atenção de teólogos de grande renome, o que lhe rendeu em 1960 a sua nomeação como consultor da comissão preparatória De sacramentis, para a realização do Concílio Vaticano II. Por sua grande capacidade foi escolhido pelo próprio Papa João XXIII como um dos 195 peritos conciliares.

Concílio Vaticano II

Além disso, Rahner foi um dos principais e mais importantes teólogos para o Concílio, recebendo reconhecimento e um agradecimento do Papa Paulo VI. Antes do término do Concílio Vaticano II, fundou uma revista juntamente com Edward Schillebeeckx, Yves Congar, Hans Küng, Johann Baptist Metz, Paul Brand e outros, revista essa que até os dias de hoje é publicada – Concilium.

Concilium 2022 - Founders’ Memorial Issue

No primeiro número da revista há um artigo escrito pelo futuro Papa Bento XVI, Joseph Ratzinger. Na mais recente edição, datada de abril deste ano, foi realizada uma comemoração em memória dos fundadores, com artigos selecionados de cada um.

Rahner possui lista de publicações extensa, e por essa razão vamos apontar algumas de suas obras, que podem ser encontradas em português: Curso Fundamental da Fé e O Cristão do Futuro.

Porém, infelizmente as demais obras de Rahner não vieram a ser traduzidas ao português, tais como Hörer des Wortes (O Ouvinte das Palavras), Geist in Welt (Espírito no Mundo), Maria, Mutter des Herrn (Maria, Mãe de Deus), Zur Theologie des Todes (Sobre a Teologia da Morte) e Schriften zur Theologie (Escritos sobre Teologia) de 8 volumes.

A teologia de Rahner traz uma visão importante sobre um aggiornamento, uma atualização da Igreja para acompanhar o mundo em constante mudança, sem sair de suas bases, mas sem se perder em um tempo que não mais é o de outrora. É a abertura de janelas para que o sopro de ar possa entrar, o sopro de ruah (pneuma, em grego, se referindo ao Espírito Santo).

E esse sopro divino também é importante para compreender a teologia trinitária de Rahner, com a sua perspectiva antropocêntrica, além das suas contribuições no tocante a uma teologia sobre a morte.

Rahner, em seu Espírito no Mundo afirma o seguinte (1994, p. 406)[1]:

Assim, o homem encontra a si mesmo quando está no mundo e quando pergunta sobre Deus; e quando ele pergunta sobre sua essência, ele sempre se encontra já no mundo e em direção a Deus. Ele é ambas as coisas de uma só vez, e não pode ser um sem o outro.

Seres humanos se encontram exilados no mundo, mas já estão além dele ao mesmo tempo, e é justamente por esse duplo pertencimento – ambivalência – que para Rahner o homem não pode ser apenas um ser do mundo, limitado pelo material e pelos sentidos, mas sempre é ambos do mundo e do que está além do mundo.

Karl Rahner faleceu em 1984, aos 80 anos de idade, tendo deixado um legado de mais de 4.000 textos escritos. Apesar de não ser bem conhecido no Brasil, Rahner é um teólogo de peso, com importantes contribuições que poderão enriquecer ainda mais os estudos teológicos em nosso país.

Referências

CONCÍLIO VATICANO II. Lumen gentium. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1964.

KENNEDY, Philip. Twentieth-Century Theologians: A New Introduction to Modern Christian Thought. I. B. Tauris, 2010.

MONDIN, Batista. Os grandes teólogos do século vinte. Tradução José Fernandes, São Paulo, Edições Paulinas, 1979.

RAHNER, Karl. Spirit in the World (Trad. William Dych, S.J.). New York: Continuum, 1994.

VORGRIMLER, Herbert. Understanding Karl Rahner: An Introduction to His Life and Thought. New York: Crossroad, 1986.

Para saber mais sobre Karl Rahner convidamos todos para ver a apresentação do seminário da Profa. Patricia Palazzo Tsai, acesse:

Este vídeo faz parte de uma série de apresentações no Seminário Online: Os Principais Teólogos do Catolicismo, para ver a programação completa acesse: https://didymus.org.br/seminario-os-principais-teologos-contemporaneos-do-catolicismo/

Seminário Online: Karl Rahner e a teologia antropocêntrica – Profa. Doutoranda Patricia Palazzo Tsai Read More »

Seminário Online: Garrigou Lagrange e a teologia tomista tradicional

Padre Garrigou Lagrange, nasceu em Auch (França). Em 1987 ingressou na Ordem Dominicana e inicia seus estudos teológicos. Ordenado sacerdote em 1902, passa por diversos cursos de aperfeiçoamento teológico. Quando começou a lecionar, em 1905, se aprofundou no pensamento de São Tomás de Aquino e da escola tomista, tendo comentado todas as partes da Suma Teológica.

O pensamento do Padre Garrigou expressava a escolástica tradicional e fez parte do contra-movimento de libertar a Igreja católica do escolasticismo em detrimento da filosofia moderna. Neste contexto, passa a destacar a validade da filosofia tomista, resultando na condenação da “nova teologia”. Assim, para compreender os desenvolvimentos da teologia recente, faz-se necessário compreender este pensamento que predominou por grande parte da época contemporânea.

Para saber mais sobre Garrigou convidamos todos para ver a apresentação do seminário da Profa. Nirvana França, acesse:

Este vídeo faz parte de uma série de apresentações no Seminário Online: Os Principais Teólogos do Catolicismo, para ver a programação completa acesse: https://didymus.org.br/seminario-os-principais-teologos-contemporaneos-do-catolicismo/

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CURSO: Noções Gerais sobre a Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino

O Instituto Tomasiano e a Paróquia São Sebastião convidam a todos para o curso Noções Gerais sobre a Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino!

A Suma Teológica é uma das obras centrais para compreender nosso tempo. São Tomás é considerado o principal Doutor da Igreja, suas obras apresentam os pontos essenciais da Doutrina Cristã na forma de debate.

Estudar esta obra é uma oportunidade rara, ainda mais quando é explicada com uma atualização de acordo com as diretrizes do Concílio Vaticano II. Através desse estudo, podemos acessar um conhecimento teológico que impacta, até hoje, o nosso modo de pensar.

As aulas serão ministradas pelo Prof. Dr. Plínio Marcos Tsai, de segunda a sexta-feira das 21h às 22h via transmissão ao vivo pelo Zoom.

O curso Noções gerais sobre a Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino é aberto para todos os interessados a iniciarem os estudos de Graduação (Livre) em Teologia pelo Instituto Tomasiano da Paróquia São Sebastião. Para quem não tem interesse na Graduação (Livre), o requisito é ser dizimista da sua paróquia local.

Para mais informações, por favor entre em contato através do nosso WhatsApp: 19 4115-0111

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